这个题目有些风马牛不相及。但是如今马克思诞辰两百年，中国大肆纪念，更有军师王沪宁者称，“习近平新时代思想是现代版马克思主义”，这军师当的，要为每个主子设计出一套思想，发展到不仅要为他人做嫁衣还要赞美嫁衣之华丽。可是什么是“习近平新时代思想”？不就是新时代具有中国特色的社会主义吗？中国特色的社会主义在八十年代出现时也是新时代啊。

好吧，这个就不多说了。那么一个专制者跟马克思结合，到底是什么样的统治者？就王沪宁习近平来说，他们只是把马克思作为一种道具，一个正统身份的象征。马克思的理论，共产主义算是空想。资本论算是一种政治经济学理论，可能资本家知道得比共产党还多，利用得也比共产党好。我们中学学政治都知道，马克思说资本家剥削剩余价值。当然，我们作为学生，就相信吧。可是现在想来，中国社会主义没有人剥削剩余价值？国企也好，政府也好，他们没有剥削？所以说，把马克思主义当做一个国家的指导思想，实际上是很空洞虚假的。如果马克思有什么好的想法，自然很多国家会选择实行，比如说公共交通公共图书馆是马克思的憧憬，那资本主义国家就有了公共交通公共图书馆。 据说共产共妻也是马克思的想法，这个当然对我们大多数人来说是坏主意，因为没有那么多妻可共，但像薄熙来们是可以实现的，不过只是靠特权共了很多美女，自然他老婆让英国人或自己的属下共有也没关系了。嗯，又扯远了，这个共产共妻的事，反正和我们普通人无关，赞成和反对都没有意义。共产主义是根本实现不了的，其实也和我们无关。但我们反对，仅仅是因为共产党挂羊头卖狗肉，一党专政，还谈什么共产。共产主义是根本实现不了，因为人是生物的一种，是竞争进化的产物，因此有一种天然的自私倾向。西方承认这种自私的存在，所以要用法治保护私有财产，同时，社会制度的设计也是限制个人的私心无限膨胀，比如掌握国家权力不放手。

同现代国际社会的制度化法治化相比，中国古代更加强调君王的个人德行。因为中国的思想高峰到春秋战国时代的百家争鸣之后就衰落了。而春秋战国之前，王公之位是继承的。这些思想家是建立在这种王位继承是合理的前提下解释治国。这种治国之道大致可分为王道和霸道。王道，自然是仁义之道，爱护黎民。不过，说实在，中国也没有哪个诸侯国实行了比较好的王道。霸道，比如说春秋五霸，倒是爱民，不爱民，国家怎么强谁去打仗呢？对外称霸，兼并一些小国家，让其他诸侯国心服或恐惧，当华夏老大。这几霸基本是诸侯开明能干，更重要的是，有能臣辅佐。齐桓公有管仲，秦穆公有百里奚和蹇叔，晋文公的能臣很多，只是晋国能臣多而势力大所以很多年以后就分裂成三个国家了。所以霸业也不是可以长存的东西，都是人去政息，昨日不再来。

中国古代的问题，显然就是华夏诸侯国的内斗战乱史。他们合力那么大却不用，就这样自我消耗八百年，甚至西周在陕西不堪边疆(西安附近)少数民族侵扰，就搬到洛阳成为东周了。而罗马帝国，仅仅以区区意大利本土，打遍中东和欧洲。

春秋五霸为什么都在边上？在中原不容易守，却四面受敌，在边上敌国少一些，并且其他族势力很弱，容易扩张，像秦晋那样。

那么习近平在王沪宁辅佐下靠马克思思想和习思想，能成什么道呢？非王非霸，不洋不中，能不慈禧，已是万幸。