洪丕謨精品集：話佛93章
“忍辱”度嗔恨
续 ...
由此及彼， 明代学者陈宪章 (白沙)有《忍字箴》说：
七情之发， 唯怒为遽。
众怒之加， 唯忍为是。
当怒火炎， 以忍水制。
忍之又忍， 愈忍愈励。
过一百忍， 为张公艺。
不乱大谋， 乃其有济。
如其不忍，倾坏立至。
七情之发， 唯怒为遽。
众怒之加， 唯忍为是。
当怒火炎， 以忍水制。
忍之又忍， 愈忍愈励。
过一百忍， 为张公艺。
不乱大谋， 乃其有济。
如其不忍，倾坏立至。
试想， 如果社会上人们都为些许小事琐事而怀恨在心， 矛盾就会积久而发， 以至冤冤相报， 有损安定团结;相反， 如果在人民内部， 不是原则性的问题， 多提倡些以德报怨， 以诚待人， 遇事彼此忍让， 那么就会大事化小， 小事化了， 人类就能在一个 “化干戈为玉帛” 的静谧环境里优游地安居乐业， 又何乐而不为呢 ?
还是 《菜根谭》说得好：“毁人者不美， 而受人毁者， 遭一番讪谤， 便加一番修省， 可以释回而增美; 欺人者非福， 而受人欺者， 遇一番横逆， 便长一番器宇， 可以转祸而为福。” 若非大的原则问题， 诸君何不以忍受为药物， 作一番纯净自己灵魂的省修 ?
当然， “己情不可纵， 当用逆之法制之， 其道在一‘ 忍’字; 人情不可拂， 当用顺之法制之， 其道在一 ‘恕’字”。 引而申之， 这又是 “忍”的另一妙用了。
若从这里再翻出一层， 你还将学会闭起一只眼睛看别人的本领。 这是一种宽容的处世之道， 在睁开的一只眼睛里， 你将看到对方的优点和长处; 而闭起的一只眼睛里， 你将对对方的不足和隐私， 抱着 “难得糊涂”的机趣， 装聋作哑。 当然， 对方如若是你的朋友， 一旦过失沉沦， 你就非但不能装聋作哑， 听其堕落， 并且还要猛喝一声， 当头一棒， 使其立时醒悟。 然而， 这毕竟又是另一回事了。
如果你不懂得这一点， 把别人的缺点和隐私都打听得一清二楚， 到处张扬， 那你就非得失尽朋友， 变成孤家寡人不可。
由此可见， 闭一只眼， 睁一只眼， 眼开眼闭， 难得糊涂， 这里面真也大有学问呢。
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