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贫穷的历史

7已有 914 次阅读  2018-06-26 11:56
近日,美国驻联合国代表黑莉和新科国务卿联手退出了UNHRC, 借口之一是联合国人权委员会调查发现美国有4000万穷人。美国总人口不过3亿,就是说超过13%的人口是穷人。 中国官方公布还有7000万扶贫对象,可比例不足5% 啊。美帝恼羞成怒,一言不合就退群了。 

关于贫穷,还真有学者研究贫穷的历史。

波兰学者季里弥科曾是一个勇敢的异见者,为此他蹲过末代波兰共产政权(末代皇帝雅鲁泽尔斯基)的监狱。波兰团结工会推翻共产政权后,瓦文萨曾有意请他出任总理,但他表示他宁愿和新纪元保持一个历史学家的距离而作罢。他早年留学法国,毕业于巴黎高等师范学院。一生至力研究社会边缘人,早在1978年就写成《贫穷的历史》。显然,无法在当时的波兰发表,直到1986年发表意大利语版。东方阵营发生革命后,得以出版。

季里弥科分析了可怜和懦弱如何影响穷人的行为的。远不是今天中文自媒体调侃的‘贫穷限制了我的想象力’ 那样轻松诙谐,他认为这是导致内聚和爆发性暴力倾向的因素之一。但季里弥科同时指出:贫穷和富裕是互补的是社会不可或缺的两面。富人需要有穷人才能通过施舍实现价值提升道德达到抵消sin的目的。也就是说平均社会不会是人类追求的目标(在旧苏联波兰时代, 这个思想肯定反动)。但穷富和谐需要在正常年景的环境才下行。当社会出现像1520年那样的大规模贫穷时,人们首先想到的是公序。因此首要的是限制乞讨,借口是不雅观和可能传播疾病, 然后是以工带赈,这样做的目的也是减少穷人流动性。最后就是管制妓女和把穷人的孩子带走,送到修道院或学徒。有意思的是这些维护'公序' 的程序先是在市镇开始, 逐步扩大到公国领地,最后才到国家。这和中国上世纪60-70年代,河南等地饥民要有公社出具的拾荒证才能离村逃荒何其相似。当时的情况县市省级的行政单位肯定不会发文阻止外流,充其量默许而已。

对于贫穷的深远影响,季里弥科发现物质条件的改变,收入的增加,比如孩子长大挣钱,不再是父母的财务负担,这些正面的变化, 很少和贫穷者的尊严,职务,社会地位的改善平行。经济基础的巩固就其本身,不足以成为摆脱贫困的标准。 

从贫穷的历史视角研究人性,的确是个很有意思的切入点。中国古话勉励说, 贫贱不能移,反衬在贫穷(物质和精神)压力下保持高尚道德是理想目标罢了。
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发表评论 评论 (5 个评论)

  • 夜夜笙歌 2018-06-27 05:20
  • 小马 2018-06-27 10:07
    没看懂。经济基础的改善不足以成为摆脱贫困的标准?什么意思?有钱了但是在社会意义上仍然是个穷人?
  • buttery 2018-06-27 10:17
    有钱了仍然保持贫穷时的习惯?同事家住的小区今天晚上零点开始停电,同事已经预定好了一家四星宾馆的套房,找了朋友打个折,一晚360元,可以说很便宜了,她爸不同意去住,觉得太贵了,执意要在另外一家90元一晚的宾馆住。同事和她爸吵了又吵,估计她爸会妥协的。
  • 彭丽芳 2018-06-27 10:58
    小马: 没看懂。经济基础的改善不足以成为摆脱贫困的标准?什么意思?有钱了但是在社会意义上仍然是个穷人?
    我想,他考量的主要是中世纪等级社会时代,尊严和社会地位和脱贫不挂钩。而且他也没能给贫穷一个确切定义(从亚当斯密斯到马克思习近平都谈贫穷,可没有人能定义什么是贫穷?)。因此,也没法确定什么是脱贫!
  • 彭丽芳 2018-06-27 11:01
    buttery: 有钱了仍然保持贫穷时的习惯?同事家住的小区今天晚上零点开始停电,同事已经预定好了一家四星宾馆的套房,找了朋友打个折,一晚360元,可以说很便宜了,她爸不
    我老爸会乐滋滋地去住
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