回国探亲，好容易和几位老同学聚会了一次。除了工作，她们还有家庭责任，上有老下有小，整日忙忙碌碌的。大家终于见上了， X同学又说聚会后要抓紧去一趟灵山大佛。我有点诧异，她说“最近比较倒霉，要去拜拜”，却也不愿细说缘由。

X是美国藤校毕业的物理博士，之后转战金融界，资产管理做得风生水起。作为“海外人才”引进归国后，事业依旧有声有色。不过，她父亲前几年去世，接着母亲检查出老年失智，需要24小时陪护。去年她母亲摔了一跤，从此卧床不起，如今骨瘦如柴，身体越发不好。她在外地工作，每周末还要坐高铁赶回家中探望。想到X的种种不易，她不问科学“问鬼神”的做法也可以理解。只是没想到其他几位同学纷纷附和，说起灵山大佛的“灵验”故事，有鼻子有眼的，仿佛求神拜佛已成当今普遍趋势了。

民间信仰当然不能一律贬斥为“封建迷信”，因为宗教的精神抚慰和道德约束力量强大，但我以前的印象中这些都是老人或大佬比较热衷的活动，和我辈离得很远。难道是我“不知老之将至”，和同辈人产生思想差距了？抑或是“站着说话不腰疼”，还没让我碰到一筹莫展，亟须求助虚无，死马当活马医的情况？也可能是我过分安于现状，缺乏突破苍穹的雄心壮志？

然而再一想，在燥热混沌的滚滚红尘中，周围人等各有自己的苦难和挣扎需要面对，有时满腔心事无可言表，无可寄托。她们想要的可能也不过是找个远离尘嚣的清净所在，休憩片刻，慢慢处理心中的不安、忧伤和恐惧罢了。