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[推荐] 佛说观无量寿佛经白话解释(21)

【解】凡是忽然生、忽然灭,不是常住不变的相,都是虚妄的,不是真实的。实相是离一切虚妄的相,都归到真实的理上边去。诸法实相:是所有一切的法,都是真实的,不虚妄的,都是常住不变的,没有忽生忽灭的。



【释】这个修行人到莲华开放的时候,就见到观世音、大势至两大菩萨,对了他发出大悲的声音来,【大悲音声,是声音里头带有又恳切、又有哀怜旁人的心思,几几乎像有哭出来的声音。】向他详详细细讲演一切佛法真实的道理,同了能够灭除种种罪恶的法门。这个人听到了两大菩萨的说法,心里头非常欢喜,立刻就发动了修成佛道的心。这种就叫下品下生。连了上边下品上生、下品中生一并叫做下辈生想,也就叫第十六观。所有十六种观想法,到这里完全讲说圆满了。



说是语时,韦提希,与五百侍女,闻佛所说,应时即见极乐世界广长之相。得见佛身,及二菩萨。心生欢喜,叹未曾有。豁然大悟,逮无生忍。



【解】侍女,是侍奉韦提希的女子。‘曾’字:要在左边下角加一圈,读做成字音,是有过了的意思。‘豁’字:是开通的意思。豁然:是忽然很开通了,大大的明白了。‘逮’字:是得到了的意思。



【释】佛说完了上边许多话的时候,韦提希同了伺候他的五百个女子,听到了佛所说的话,立刻就看见极乐世界很大很长的形相。并且也见到佛的身相,同了观世音、大势至两大菩萨。韦提希同了五百个侍女,因为心里头欢喜得很,大家赞叹这种景象,从来没有见过。心里头就忽然开通了,大大的觉悟了,就证到了无生忍。



五百侍女发阿耨多罗三藐三菩提心,愿生彼国。世尊悉记,皆当往生。生彼国已,获得诸佛现前三昧。无量诸天,发无上道心。



【解】‘获’字:本来是捉到的意思;获得,就是得到。



【释】五百个侍女,大家都发了无上正等正觉的心,【就是无上道心,就是成佛的心。】都愿意生到西方极乐世界去。佛看见他们都发了大愿心,就为他们五百人,都记了将来成佛的名号。并且往生到了西方极乐世界后,都能够见到许多佛,显现在他们面前。他们就得到了三昧,都没有一些些不正不定的心念了。不但是五百侍女都发了无上道心,连得无量无边天上的人,也都发了无上道心了。



三、流通分:



【从下边尔时阿难即从座起两句起,一直到末了礼佛而退一句,都是流通分了。‘流’字:是流传开来的意思。‘通’字:是通行各处的意思。无论那一部经,在正文说完后,要把佛所说的正文,永远流传到后世去,使得后世的人,都可以看到听到,都得到利益,像佛在世的时候一样,所以叫流通分。】



尔时阿难,‘从座起,白佛言:世尊,当何名此经?此法之要,当云何受持?佛告阿难:此经名观极乐国土、无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨。亦名净除业障,生诸佛前。汝当受持,无令忘失。



【解】此法,就是说十六种观想法门。



【释】凡是佛在说经的时候,阿难一定在说经的法会里头奉侍佛,并且把佛所说的法完全记出,一些都不漏掉的,所以佛说法才说完,阿难就从他的座位上起来,向佛说道:‘世尊!这部经应该用什么名称?所说的十六种观想法的紧要地方,怎样的领受?怎样的记住?’佛回答阿难道:这部经的名称,叫观极乐国土、无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨;【现在称观无量寿佛经,是后世翻译经文的大法师,简单的叫法。】也可以叫净除业障,生诸佛前。’【这一句的意思,是说业障除灭到清清净净,往生到诸佛的面前。】你应该领受记住,不可以忘掉的。



行此三昧者,现身得见无量寿佛,及二大士。若善男子,及善女人,但闻佛名、二菩萨名,除无量劫生死之罪,何况忆念?若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。当坐道场,生诸佛家。



【解】分陀利华:是梵语;翻译中国文,是白莲华。西方莲华,有青黄赤白四种,在没有开、快要开、已经开、同了华落四个时候,颜色就变化四次。正在开放的时候,颜色是白的,像银又像雪,有光的。这种莲华很大的,一朵华的叶,有几百瓣的多,很香的。这种华,我们凡人的世界上是没有的。胜友:是善友,有益的友。道场:是修道的地方,佛坐在菩提树下得道成佛的,所以成佛就叫坐道场。诸佛家:是说诸佛的家里头,就是指极乐世界。



【释】能够得到正定功夫的修行人,就能够在现在的一世上,见到无量寿佛,同了观世音、大势至两大菩萨。若是善男子、善女人,只不过听到无量寿佛,同了观世音、大势至两大菩萨的名号,也已经能够灭除无量劫生生死死的罪了,何况时时刻刻想念了!若是有称念佛号的人,那末这个人,就是人里头分陀利华了。意思就是说人里头最好最上的人,世界上少有的人了。观世音菩萨、大势至菩萨,做他有益的朋友。将来能够坐道场成佛,往生到极乐世界诸佛的家里头去。



佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。佛说此语时,尊者目犍连、尊者阿难,及韦提希等,闻佛所说,皆大欢喜。



【解】目犍连,同了阿难的名字上,都加上尊者两个字,是因为他们两位年岁大,道德高的缘故。



【释】佛又嘱咐阿难道:‘你要好好的记住我上边所说的话。’能够记住这些话,就是记住无量寿佛的名号。在佛说这几句话的时候,尊者目犍连、尊者阿难、同了韦提希那些人都听到了,大家都非常的欢喜。



尔时世尊,足步虚空,还耆阇崛山。尔时阿难,广为大众,说如上事。无量诸天、龙、夜叉,闻佛所说,皆大欢喜,礼佛而退。



【解】‘步’字:是踏的意思。‘还’字:是同去的意思。



【释】佛说法说完了就踏在虚空里头,回到耆阇崛山去了。阿难因为佛好几次嘱咐他记住佛所说的法,所以阿难等到佛回去了,又向到法会里头来听佛说法的大众,把佛上边所说的种种事情、景象、法门,详详细细重行讲演一遍。所有在法会里头听法的许多天上的人,同了龙神、夜叉,听到了佛所说的一切法,也都非常的欢喜,向佛行了礼,各各退去了。



佛说观无量寿佛经白话解释终。
万物并作,吾以观复!
心是诸(名)法的前导者,心是主。诸(名)法唯心造。若人以清净之心言行,快乐将跟随者他,如影随形。
请问楼主,这部经的讲解人是哪位大德?
2# 美丽狂


黄智海居士讲述

尘空法师鉴定
万物并作,吾以观复!
心是诸(名)法的前导者,心是主。诸(名)法唯心造。若人以清净之心言行,快乐将跟随者他,如影随形。
哦,感恩,呵呵,我希望看到些关于菩提道次的,有么?
4# 美丽狂
是类似《菩提道次第廣論》的吗?
万物并作,吾以观复!
心是诸(名)法的前导者,心是主。诸(名)法唯心造。若人以清净之心言行,快乐将跟随者他,如影随形。
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