木偶然1011

故事 《苏秦刺股》
时间 战国
地点 东周洛阳人
人物 苏秦，字季子
    原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
   苏秦，字季子，战国时东周洛阳人 。他早年十分好学，想当个谋士，但由于家境贫寒，不仅没钱买书，而且连吃穿都解决不了。
   为了读书，他为别人工作，把头发剪下去卖掉，换取微薄的收入，维持自己的学业和生活。苏秦觉得自己很了不起，拜别了老师，自己去闯江湖。他给秦惠王写了一封信，但并没成功，他只好打道回府，家人都不理他，他为了更好的学习，晚上不睡觉，用锥子深深刺自己的腿，苏秦这样做是因为不忘记过去的耻辱，促使他刻苦读书。
    经过一年的熬苦，他成为名传天下的大纵横家。
2个人感想：勤奋就是不懈怠，好学就是爱学习。这是古人极力赞美的一种学习态度。孔子之后的儒家都很重视学习的作用。学习是人类的需要和现在社会生活途径。在现代社会，勤奋好学是人们走向成功的保证，世人不可或缺的终身事业。虽然先人“悬梁刺股”的学习方法已经丧失必要性，但是这种勤奋好学的精神，永远值得我们学习！

chinayard

1.故事：《郑伯克段于鄢》
时间:  庄公元年（前743年）
地点:郑国(河南)
人物:郑庄公、公叔段、姜氏
事件:
　　从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
　　到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
　　大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您的利益会受到损害。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等待。” 　　过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑既属于郑，又归为自己，成两属之地。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他最终会垮台的。”
　　共叔段修整了城郭，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国都。武姜准备为共叔段打开城门做内应。庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，共叔段逃到共国。
　　《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
　　庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，去把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颖考叔他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，挖个隧道，在那里见面，那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话。庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系）
　　君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧？”

2.个人感想：
　　今年夏天去了河南长葛，很久才寻访到郑庄公黄泉见母处。在一个偏僻村子的土丘上，有石碑，据说建于明代，字迹几不可辩；还有颖考叔祠，作为孝子典范接受四时享祭。
　　左传以克段一章开始，读之可见兄不兄弟不弟，母不母子不子，君不君臣不臣，盖礼崩乐坏之始也。
这场兄弟争位的战争，叔段和姜氏看似不可一世，风云一时，郑庄公看似暗弱，一味忍耐、退让，其实是深藏不露，像一只随时准备出击的猎鹰

yuegracie

1、故事：《讳疾忌医》
时间：战国时期
地点：燕国
人物：扁鹊
事件：扁鹊是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。

2、个人感想：有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。还有，人要面子没错，但是太要面子就不好了。看看这位皇帝，不仅要面子，还不喜欢听取别人的建议，结果连自己的小命也丢掉了....
  话说，扁鹊也真是聪明，看到皇帝快不行了，要是治不好的话肯定会把他杀掉，结果连夜跑了~~~

水濯妍

1.故事：烽火戏诸侯
时间:西周
地点:烽火台
人物:周幽王  褒姒
事件:周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。

个人感想 政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。人平时不能随便戏弄人，就如狼来了一样 久而久之 就没有人信任你了

柳青子

1.故事：《孟母三迁》
时间:春秋戰國
地点:孟子家
人物:孟母 孟子
事件:孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名

2.个人感想：环境能改变一个人的爱好和习惯。父母教育子女，關鍵不是口頭，而是行動。不單是家庭長輩，包括社會外在環境，都會對子女成長有巨大影響

buzhide111

1、故事：《屈原沉江》(端午节的来历）
时间：战国时期
地点：楚国
人物：屈原、楚怀王
事件：

楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关（在陕西丹凤县东南）相会，当面订立盟约。

　　楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国；去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商量。
　　大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。”

　　可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。

　　如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”

　　楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。

　　果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。

　　楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。

　　楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。

　　楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。

　　可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。

　　他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！”

　　楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。

　　屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音ｍì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。

　　附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他　这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。

　　有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”

　　屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

　　渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”

　　屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

　　由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前２７８年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。

　　附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。

　　渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。

　　到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。

2.个人感想：人需要树立远大理想，并为之奋斗。努力锻炼使自己成为对国的有用之才。屈原是有远大理想的，并为之付出了艰辛的努力。

yyllping

故事：苏武牧羊
时间：公元前100年左右
地点：北海
人物：苏武
事件： 公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。 苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。
  苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。
  卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。
  张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。
  苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。
  苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。
  虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。
  卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。
  苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。没有死成。 单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。
  苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。
个人感想：不怕狼一样的对手，就怕猪一样的队友。本来嘛苏武什么事也没有，公事完了就好回国了，结果被他人牵连，导致回不了国。回不了国也就罢了，你想自杀也找个房间关好门就好自杀了，为什么要在人前自杀，摆明了就是不想死，被别人拦下来了。后来在卫律面前又自杀了一回，还是没成。为毛呢，一个人真的想死的话，我想也不会两次也死不成吧。后来被发配到北海牧羊，除了羊就他一个人，也没有别人盯着他，为什么不跑呢，还一呆就19年，19年啊，生存欲望还是很强烈的，在缺衣少食的地方居然生活了19年。北海既然可以牧羊，肯事不只苏武一个人在那里，还有其他匈奴人应该也在那里牧羊，你脑子聪明点，去别人那里偷一只母羊过来也成啊，生个小羊就说神仙庇护，让你公羊也可以生小羊，就可以回去了嘛。总而言之，苏武是个傻子。（我是乱讲的，同志们不要扔我砖头）

nobilis

1.
故事：《曾子殺彘》
时间:  春秋
地点:  曾子家中
人物:  曾子 、曾子的妻子 、曾子的兒子
事件:
    曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說：“你回去等著我回來殺豬讓你吃肉。
    曾妻剛從街上回來，就看到曾子真的要殺豬，她急忙阻攔道：“我只不過是跟孩子說著玩，哄他的。"
    曾子說：“同小孩子是不能開玩笑的。孩子年幼沒有知識，處處會模仿父母，聽從父母的教導。今天你欺騙他，就是教他學你的樣子騙人。做母親的欺騙自己的孩子，那孩子就不會相信自己的母親了。這不是教育孩子的好辦法啊！”於是，曾子殺了那頭豬，煮了肉給孩子吃。

2.
个人感想：誠信的重要，連古人都知道，為何現代的人反而忽略了呢 ? 傳播媒體發達的今日，政府、個人的一言一行，都被忠實地記錄下來，言語反覆、前後不一的情形太多了，希望大家都能效法曾子，即使面對一個稚齡兒童，也要言而有信。

uhabara

故事：郑和下西洋
时间：明朝永乐年间
地点：明朝以及郑和足迹遍布之处
人物：郑和，永乐帝
事件：自明代永乐三年(1405年)至宣德八年(1433年)，郑和受朝廷派遣，率领规模巨大的船队七次出海远航，最远到达非洲东海岸，同南洋、印度洋的30多个国家和地区进行的友好和平交流。
感想：每次看到关于郑和七次下西洋的评价，大都是规模空前、彰显明朝国威什么的，而且郑和每到一处就COS善财童子，随他来的船队上载满各种珠宝财帛，分发给南洋西洋等国家，人家从中受益颇多，结果明朝的船队完全是满载而出、空手而归。
个人感觉毫无意义，因为之后也没有因此与那些国家发展什么双边贸易，只是破财罢了，那些西洋南洋的国家估计挺乐呵，大概经常派人在海边瞭望，等看到大明的船队就回去通风报信：“冤大头来啦~大家过年啦~”

appa

故事：我见犹怜
时间:  南北朝
地点:  某斋
人物:  桓温、南康长公主、
事件:
     桓宣武平蜀，以李势妹为妾①，甚有宠，常着斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。
   2.另一版本说：“我见亦怜，况老奴乎？”
个人感想：
    初读这则故事，是在高中，读《世说新语》一书。当时看到这则故事，觉得简直是小言的桥段啊！剽悍的南康长公主，沉静的亡国公主，各有各的风采，个性突出。无论是敢于捍卫自己权力的长公主，还是淡定的小李公主，都让人觉得十分鲜明，是《世说新语》中印象最深的一篇之一。比起后世所谓的贞女列妇，更让人喜爱。

xiaohuayuan

1.故事：《烽火戏诸侯》
时间:公元前781年
地点:细山
人物:周幽王 褒姒 诸侯
事件:周幽王：[1]中国西周末代君主。姬姓，名宫湦（湦一作涅、湼）。在位时，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾屡次发生。周幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。又废掉王后申后及太子宜臼（申后之子），立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。申后与宜臼逃回申国。公元前772年，申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周，各地诸侯拒不救援，幽王惨败，带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山，后被杀。犬戎攻破镐京，西周遂亡。 　　公元前781年周宣王去世，他儿子即位，就是周幽王。周幽王昏庸无道，到处寻找美女。大夫越叔带劝他多理朝政。周幽王恼羞成怒，革去了越叔带的官职，把他撵出去了。这引起了大臣褒响的不满。褒响来劝周幽王，但被周幽王一怒之下关进监狱。 褒响在监狱里被关了三年。其子将美女褒姒献给周幽王，周幽王才释放褒响。周幽王一见褒姒，喜欢得不得了。褒姒却老皱着眉头，连笑都没有笑过一回。周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。虢石父对周幽王说：“从前为了防备西戎侵犯我们的京城，在翻山一带建造了二十多座烽火台。万一敌人打进来，就一连串地放起烽火来，让邻近的诸侯瞧见，好出兵来救。这时候天下太平，烽火台早没用了。不如把烽火点着，叫诸侯们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过来，一会儿跑过去，就会笑的。您说我这个办法好不好？” 　　周幽王眯着眼睛，拍手称好。烽火一点起来，半夜里满天全是火光。邻近的诸侯看见了烽火，赶紧带着兵马跑到京城。听说大王在细山，又急忙赶到细山。没想到一个敌人也没看见，也不像打仗的样子，只听见奏乐和唱歌的声音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去对他们说：“辛苦了，各位，没有敌人，你们回去吧！”诸侯们这才知道上了大王的当，十分愤怒，各自带兵回去了。 褒姒瞧见这么多兵马忙来忙去，于是笑了。周幽王很高兴，赏赐了虢石父。 隔了没多久，西戎真的打到京城来了。周幽王赶紧把烽火点了起来。这些诸侯上回上了当，这回又当是在开玩笑，全都不理他。烽火点着，却没有一个救兵来，京城里的兵马本来就不多，只有一个郑伯友出去抵挡了一阵。可是他的人马太少，最后给敌人围住，被乱箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎杀了，褒姒被掳走。 　　诸侯及大臣共同拥立被废的太子直臼为天子，即周平王。平王将都城迁至洛阳。历史上将迁都前称为“西周”，其后称为“[2]”。东周始于公元前770年。东周名存实亡，诸侯分争，先后有春秋、战国两个阶段。 　　周共存在八百年，后被秦所灭。

2.个人感想：做什么事情都不可以意气用事，无度。而帝王确实不可以只爱江山不爱美人。帝王不是自己的帝王，是百姓的。不可以顾小失大，成为天下的笑话。同时做人也要分清轻重。不可以事事随意而行。要三思而重

木小笨

故事 南柯一梦
时间  隋末唐初
地点  广陵
人物   淳于尊
事件   隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

　　淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。
　　梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。
　　婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
　　皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”
　　宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

　　淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。


其实，这个故事到现在我也不敢从道理上说，明白了多少东西，只能说从人生感悟上，学到了应该豁达，开阔一点，这种故事很唯心，但是庄周梦蝶，黄粱一梦却都是类似的事，我不知道这些故事是用来教导大家珍惜人生中的每一份感悟，还是劝大家不要太过执着，生命只是体验各种经历情感的一个过程，这种哲学式的命题也从来没有固定的答案，其实这个故事只是从穿越重生上忽然灵机一动想到的，总觉得有那么一点相同的东西

蝶舞翩翩

故事：苏武牧羊
时间：公元前100年左右
地点：北海
人物：苏武
事件： 公元前100年，汉武帝正想出兵打匈 ...
yyllping 发表于 2011-6-8 00:24

亲，握手！
咱也一直觉得苏武是个迂腐的人。他只想当个忠臣。为了个人的名节着想，他不努力的去做对国家和民族有益的事。咱一直都想不通为什么后世会有那么多人对他评价那么高！

嗣诫

亲，握手！
咱也一直觉得苏武是个迂腐的人。他只想当个忠臣。为了个人的名节着想，他不努力的去做对国 ...
蝶舞翩翩 发表于 2011-6-9 00:39

今天看文的时候 看到一句话 说 明明有些事  在别人看来 稍微变通一下 就可以 但是 不    一定要坚持  大概是这个意思

人总是有些想坚持的东西 压力大了 有些就退缩了 常人大多如是 所以 我佩服他

dvork

亲，握手！
咱也一直觉得苏武是个迂腐的人。他只想当个忠臣。为了个人的名节着想，他不努力的去做对国 ...
蝶舞翩翩 发表于 2011-6-9 00:39

如果单纯从职责上来看，他是个外交官，外交官的任务就是搞好两国关系

在任何情形下不能撕破脸

一个最倒楣的外交官就是：明明皇帝根本想打战，想打死人，还送你先去麻痹敌人

这叫做炮灰外交官，战争爆发的时候，只能自求多福

所以苏武算得上尽心尽力的外交官，至于名节神马的，你得碰运气，

后世史官爱怎么写你根本无法期待