lilian69

整个民族价值体系的扭曲，才是毛最成功的“思想改造”。整个民族灵魂的堕落，才造就了三鹿毒奶小悦悦地沟油等极端无人性事件的频发，尽管这些恶心事虽然没发生在毛时代，但溯本求源，其余毒的威力将贻害甚久不息。
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我觉得这事情不好说的，发展中这种恶性事件，不光中国有，工业革命后的英国以及二战后的日本，这种社会恶性事件也都有的……
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还有___对于其他权威的蔑视让其对于一般的道德约束表现出了“为我所用，择有用者用”的“灵活”。
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我觉得这是中国的传统，社会对法律规则权威的态度，从中世纪，亚细亚国家跟希腊罗马城邦国家就表现出了文化传统的不同

lilian69

我的看法可能跟我看的世界史大多书籍是以马克思唯物历史观写成的有关系……
但马克思作为思想大家，在西方学术界也是有一定地位的，他秉持的哲学，我觉得有一定道理。
唯物史观唯心史观争论由来已久。不是自马克思始，也不自马克思终。
我觉得我们国家提倡马克思太久，普及率太高，大家一听就觉得是空话套话，因此不愿意听——昆德拉所说的：被庸俗化了。
然而我觉得地理历史人民决定历史的唯物史观——跟黑格尔等绝对理念决定历史或英雄人物决定历史的唯心史观，很难说孰优孰劣。
不歌功颂德是一方面，但其实也没必要走到另一端。
不过当然涉及到现实生活中给我造成种种麻烦剥夺我该有的权利利益的，那说不得要死磕下去——按亚当斯密看不见的手的说法，当每个人都关心自己利益，将自己效用最大化的时候，通过竞争对抗，最后社会会调整为最有效率的状态。
关键是大家要清楚自己的利益边界，产权要明晰——制度经济学的内容。
当然社会调整的时间有长有短，这期间英雄人物的出现或有能力有理想品德高尚的政治家会减少弯路及大家的损失。