返回列表 发帖

[历史人文] 【转】明朝马愈编撰的《马氏日抄》

《马氏日抄》一书系明代野闻轶事小说。作者马愈,字抑之,号华发仙人,是明朝知名书画家,人送外号马清痴。嘉兴人,其父马轼也是知名院政画家,以占星服务于军旅。马愈于明英宗天顺八年(即1464年)中甲申科进士,后来官至刑部主事。马愈能诗,善书,工山水,登逸品。以诗文书画与江南士有广泛交游,著有《马氏日抄》一卷。后摘录于《四库全书》中。
李廷珪墨
予一日至英国府中,见勋卫留冯损之作字,出建安瓦研,御府长毫雉花笔,一紫囊裹李廷珪墨。墨圆饼蟠剑,脊双龙,金泥已模糊矣。墨色浑浑不精亮,下趾磨去十之三矣。余谛视久之曰:“此墨若真,亦大有年矣。廷珪乃唐僖宗时人。僖宗至唐末三十六年,经五代五十七年,历宋三百十七年,历元九十三年,至我朝又八十余年。廷珪之墨不识,犹有存乎否焉?”损之笑曰:“纵使不然,亦必佳品,所谓试可乃已。”遂令人磨之,其坚如石瓦,为墨所画。余止之曰:“此真廷珪墨也。予闻前辈云:‘廷珪每料用真珠三两,捣十万杵,故经世久而刚硬。用之有法。若用一分,先以水依分数渍一宿,然后磨研,乃不伤。研此墨刚而画,研殆必真者。’”勋卫曰:“此先祖受赐于内廷之物耳!”
擒虎
天顺己卯,有虎至城东北外角,英庙命杀虎手三百人往擒之,毋得伤虎。杀虎手所执兵刚,又托叉相半刚,又三出尖刃托叉,歧出无刃,至则围虎。而孙明者,父子皆往。明为虎撄坐身下,众以刚叉逗其口,使不伤人,而明之子后曳虎尾,尾掉人随以掉,虎遂被擒。舁入大内,杀虎手皆执叉以待。上于后苑山子上观之,命送虎圈,赏杀虎人手钞若干锭。比颁赏,托叉者与之,而三刃者不赏。
门字脚
“门”字两户相向,本无句踢。宋都临安玉牒殿灾,延及殿门,宰臣以“门”字有句脚带火笔,故招火厄,遂撤额投火中,乃息。后书门额者多不句脚。我朝南京城门额皆詹孟举所书,北京大明门额皆朱孔易所书,“门”字俱无钩脚。
搏肉狼
正统丁卯岁,太监王振第前,以铁垣系一狼,形如猘犬,而喙尖,驯不咋人。馁,縆即曳脱走,道逢屠担,搏肉疾走,人莫敢追,所过处群犬皆避。一日啮振名马,振怒,命铜锤碎其首。盖狼为野兽贪戾物也,使之奔走于京城,是为毛虫之孽。梁邵陵王纶将兵援台城,有蛰熊啮所乘马,纶寻为王僧辩败走,亡至南阳,为西魏所杀。今狼啮振马,与纶同占,振弗悟。
奇盗
京师明时坊朱段子家,一夕,有偷儿自天窗中下,检其细软,仍从屋上逸去,门户扃钥如故。坐城校尉俗所谓“皮条”者,日来看视,略无形迹。朝阳门外东岳庙庙门南,一碑相对,高二丈余,文字乃赵孟 所书。有一白衣少年,著皂靴在碑下与群小戏剧,自以两手板碑蹑靴,缘左而上,跨碑题坐。少顷,循右而下,二三皮条在旁私谓曰:“此何人,有此伎能?”心即疑之,遂觇其行止。日已晡,少年入酒家饮至暮,入庙去。一皮条尾之,至殿西庑,忽失所在。出与众议,入庙踪迹之,一无所见。夜已昏暗,众出庙门,坐石滚上,疑未决,望见西松林下白衣者出,遂散伏地所,觇之果少年也,尾至庙后一娼家宿焉。明旦执之,诘以朱段子家事,一一承服。云自某处上屋,至本家天窗缒下,后开室门上屋,复至某处下地,故不经由本家门户。问其所盗之物,云在庙中大殿内天花板上。众从之至殿庑角门,于腰间取一钥,启门入殿内,登神床,蹑象膝,登肩蹋冕,顶上直立托开天花板兀上藻井,平昔凡盗之物咸在。送之官,论之如法。盖此盗身轻力健捷,高墙大屋腾身直上,飞檐走瓦,音响不闻,故所盗泯其形迹,使勿自逞其技。缘碑上下,人亦讵能纵(踪)迹之哉!亦奇盗也。
井气
正统己巳春,崇文门外打磨厂西,军人王胜家井中,有五色气起,予弗之信。一日早,往观之。日高三丈馀,隔井向日视之,果有青红绿气勃勃上腾。观者不绝,日至巳位即无。明旦复有,本家不汲水将廿余日乃灭。按《五行传》:“此水异也,阴盛之貌。”时王振擅权,将有土木之祸,水为异以示象也。
髑髅怪
御用监奉御来定,五月间差往南海子公干,从五六骑出城,舁肴酒为路食。日午至羊房南大柳树下,脱衣卸鞍坐树根上,以椰瓢盛酒,捣蒜汁濡肉自啖。回顾一髑髅在旁,来夹肉濡蒜戏纳髑髅口中,问之曰:“辣否?”髑髅即应之曰:“辣。”终日之顷呼辣不已。来惊悸,令人去其肉,呼亦不止。遂启行至海子,毕事而回,呼辣之声随其往还,入城始绝。来至家得疾,数日而殁。盖来之将亡,阳气亏矣,故阴气得以干之。况冥秽之物,不宜相戏,戏则我心有不得其正矣。心不正,邪必乘之。观此则可以为戒矣。
胡宗伯

大宗伯胡公源洁与先君子莫逆,余少时常得侍左右,见公朝回至部,解所衣大红服,令两隶按肩领对举其袖,公自摺之。吏舁餐至,肉食必二器,公唯啖其一,未尝兼味。公举大位,爵禄丰厚,其自奉如此,岂鄙吝邪?不欲过享其福耳。来往参谒,必待一茶,自微啜少许漱齿而已。盖茶性寒,注下故不宜多饮。虽盛怒未尝疾声厉色。精膳吏盗表函,杖之退,公阅书而已,皆是可以为人法也。
塞井
大明门外东西有石狮子二,高丈余,南有二井,汲者甚众。正统己巳,北寇临城,四方之人多进言国事。或以为门止大字,连二井成“哭”字,去井连二厶亦成“笑”字,狮厶音不远,宜去狮塞井则无咎。内臣当轴者,夜间令人舁去狮子,急运土填井,诘旦皆平。京师人不识其故,遂讹言狮子走入井中,两井皆塞。闻其说者争相走视,果不见狮子而井为平地,人心益加惊疑。后有人又言井不当塞,复开汲如故。
四指挥松
西苑斗虎城内,有元时四松树,高四五丈,老髯苍苍,虬枝垂地,世所谓“铁牙松”也。我朝封之为“四指挥松”。其俸米作饭以济孤贫,命二阍领其事,惜薪司供柴爨。东在幡竿寺,西在蜡烛寺,日煮石粟。京师贫丐者,就食者也。
十八艺
己巳岁,兆寇作难,官司招募勇敢。山西李通行教京师,无人可与为敌,遂应募为第一。较其试艺,十八事皆能。一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三槌、十四殳、十五叉、十六杷头、十七锦绳套索、十八白打。
异骡
京师梓童庙在元武门东,人常以白骡施庙中,道士控群骡日行巷陌间,以刍豆为由缘化钱物。一大骡特异,不受羁绁,绁则卧弗起。常纵逸之,往来城市数日一还。庙道士恐为人所损伤,于其项下悬一木牌标曰:“神骡”。日常少食刍粟,喜啖茶叶,沿门驻立乞茶,麾之弗去,以少茶饷之即行,日以为常。一劫盗祷借于神,欲乘至德州,以茶弭之,至河西务加以衔勒,坚卧不肯行,遂舍之而还,经十馀年不知所在。
番药
西域回纥部桪思千城,产药十余种,皆中国所无,疗疾甚效。曰“阿只儿”,状如苦参,治马鼠疮,妇人损胎,及打扑内伤,用豆许,咽之自消;“回阿息儿”,状如地骨皮,治妇人产后衣不下,又治金疮脓不出,嚼碎傅疮上即出。曰“奴哥撒儿”,形似桔梗,治金疮及肠与筋断者,嚼碎傅之续上。回纥有虫如珠,毒中人则烦渴,饮水立死;惟过醉,葡萄酒吐则解。
印毒所产
印毒即印度之讹也,出狮子雄者,鬃尾如缨拂,伤人吼则声从腹中出,马闻之怖溺血。孔雀与交广者同,唯尾在翅内,每日中振羽,金翠煜然。香猫似土豹,粪溺皆香。风驼急使乘之,日可千里。鹁鸽,《传》曰:亦千里。珊瑚出西南海,取以铁网,高有至三尺者。金刚钻者,以肉投大涧底,飞鸟食其肉,粪中得之。撒八儿出西海中,盖玳瑁之遗精,蛟鱼食之吐出,年深结成者价如金,其假者即犀牛粪为之也。骨笃犀,大蛇之角也。解诸毒可以作带,彼人以为龙角带,以欺中国人。但以刀刮屑焚之,龙角香而蛇角臭也。其国所产异物最多,不能尽录。
返回列表