听完了这部小说。写写我的感想。

神父也能写爱情小说？欧洲中世纪的时候只有和尚和贵族才能读书写文。法国在1100年代就出了这么一个和尚-神父-神学家，叫做Abélard ，他是贵族女学生Héloïse的私人老师，他们相爱了，用拉丁语-那时还没有书面法语，写了爱情通信。结果Héloïse就这样成为欧洲女作家的先驱了。

或者说文艺复兴时代早期意大利诗人彼特拉克，他也想成为大和尚啊-说明中世纪确实挺黑暗的，不是贵族而想出人头地怎么办，当和尚去吧。彼特拉克就这样到了当时的教皇的皇城-法国的-那时还不是法国的-阿维纽，准备成为什么教士之类的学业，一天早晨，他看到美少女劳拉一人在教堂，那个美丽啊，让彼特拉克写了不少诗赞美她，尽管只是偶遇之后的暗恋。

按中国人的观念，爱情，这样的不正经-甚至禁忌的话题，竟然有这么多正经的人去写去欣赏，是不是很荒唐。中国人，只读荒唐的四书五经，然后，看什么其他的思想或世界都是荒唐的，唯有四书五经正经，唯有读四书五经才高尚。

Abélard和Héloïse的通信，虽不正经，但是，卢梭读了，就写了爱情小说“珠丽”，哥德写了“维特”。说不定普雷沃也受到启发写了“曼侬”。巴尔扎克写了那么多爱情小说，难道不是受到这些作品的启发。小仲马则是直接承认是读了“曼侬”，自己就写了“茶花女”。

跟普雷沃同时代的正经人怎样评价他的小说呢？比如孟德斯鸠，就是提出三权分立的政治家哲学家，这样说：“1734年4月6日我读了曼侬，普雷沃写的小说。我不奇怪这部小说受到欢迎，尽管男主人公是骗子，女主人公是娼妇还被关进了管教所，因为主人公的所作所为都是为了爱情，而爱情总是高贵的动机，尽管行为有些低下。”

所以，这样写爱情都可以，也是至死不渝，那么以其他方式写也可以啊，尽管很不可能。比如巴尔扎克写的“山谷中的百合”，少年男主人公在舞会上见到贵族少妇，一见钟情，还袭吻了人家脖子，后来来到山谷，到一朋友家居住，原来贵妇是近邻。那个爱啊，可是女主人公-比他大十来岁-有家有室，心理爱但是不敢表示不敢爱。后来男主人公来到巴黎，爱上英国美女交际花，女主人公-山谷中的百合，心疼死了，得了胃病，郁郁而终。相爱不成就可以写个长篇小说，那可以写多少啊！

----待续。