白人至上与共产党专制
热2已有 16509 次阅读 2019-01-15 19:41最近几天美国共和党众议员斯提粉-金的言论引起众多愤慨和声讨。他质疑为什么白人至上主义是有害的。等于说白人至上主义是正常的。
这如同川普宣称他是国家主义者(nationalist)。可是纳粹党也是国家主义者，并且是国家社会党，难道纳粹可以翻案吗？
用一句话来定义白人至上主义，它认为白人比其他种族优越，所以应该统治社会和其他种族。
这其实跟共产党一样，共产党认为自己是工人阶级的先锋队，所以要永远统治中国和非共产党员。
我简单看了一下斯提粉-金为白人至上主义正名的理由，就是白人贡献大，把白人至上主义等同于西方文明，所以白人至上主义是可以接受的。他的原话包含在这样两段文字里：
At the same time, he said, he supports immigrants who enter the country legally and fully assimilate because what matters more than race is “the culture of America” based on values brought to the United States by whites from Europe.
“White nationalist, white supremacist, Western civilization — how did that language become offensive?” Mr. King said. “Why did I sit in classes teaching me about the merits of our history and our civilization?”
可以看出，他的语言缺乏逻辑性和流畅性。其实也正说明一些问题，鼓吹白人至上主义的人文化层次通常不是很高，像斯提粉-金，纽约时报称他以前是开推土机的。他上过密苏里州立大学，但是没有毕业。
白人至上主义很狭隘，什么是白人？拥护白人至上主义者无疑是反犹的。可是犹太教产生了基督教，基督教催生了西方文明。犹太人产生了很多思想家科学家音乐家文学家。这个事实，希特勒时代就是众所周知的，可是，犹太人照样受到纳粹迫害。西方文明，给西方人带来了巨大利益，占领了世界全部的未开化大陆和岛屿，也殖民亚非古国。所以不能说西方文明给其他人仅仅带来了好处。
现在为什么有人鼓吹白人至上主义？实际上这应该是一种否定民主制度的企图。就是否定黑人和其他少数族裔的平等政治权利。也是排斥移民的宣传。美国和欧洲国家面临着移民和少数族裔人口相对增加的现实，其政治影响力也随之渐增。但是白人至上主义想达到什么目的？在美国，黑人和女性并非一直就有投票权。女人真正有投票权是在1920年以后。白人至上主义的兴起和扩张，无疑会推动削弱其他族裔的政治权利的努力。
在历史上，文明本身不但不是统治的必然，甚至不是存在的必然条件。古希腊，更准确点说雅典城邦国，当时具有最高的文明，是现代文明的基础，可是雅典自己却被征服了。而比古希腊文明更早的两河流域文明，即美索不达米亚文明，它大体位于现今的伊拉克，其存在时间从公元前4000年到公元前2世纪，是人类最早的文明。可是今天谁还认为那里的白人至上呢？恰恰相反，今天的阿拉伯人及其宗教，经常成为征伐对象，这倒与古代并无区别，战争不断，文明兴起，文明衰落。
那么当代西方文明是否会继续强大呢？就国际来说，哈佛的杭亭屯(Huntington) 的文明冲突论应该是被很多人接受的，因此这样的理论会加剧文明冲突。因为既然冲突是不可避免的，那么就会有人试图扼制其他文明的发展。在美国，白人占据国家的主导地位，未来很长时间都会如此。比如精英大学，不管怎样招生平权，白人男性数量总会占据优势。他们形成社团，形成未来国家政治的人才基础。
但是，同东方相比，西方化文明的强大，从政治角度说，在于它的包容性。不同党派，虽然观点各异，但是基本上都在尽自己的努力为国家做出贡献。而共产党或封建专制国家，你必须认同共产党的观点，听领导的话，才能成为这个社会的领导阶级，成为共产党至上主义份子。结果形成一党专制，你要么是体制内的奴才，要么是体制外无所作为的尘埃。
所以，尽管中国人民的智商水平在世界名列前茅，根据最近英国一个机构评估，排在日韩之后，尽管中国人民也是世界最勤劳的，但是，中国没有创造出自己的现代文明，无论从文化科学还是政治，都是这样。只有打破共产党至上主义，给人民以自由，中国才能够创造出璀璨的现代文明。
1/15/2019
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下面摘抄一首爱情诗，男主人公是乌尔第三王朝的第四代国君舒辛（前2038年-前2030年），女主人公是祭司。根据苏美尔人的信仰，国王要在每个新年迎娶一位爱情和生育女神伊南娜的女祭司，以保证土地丰产和人丁兴旺，“圣婚”仪式有庆祝宴会，席间有音乐且载歌载舞。这首诗可能是由国王选定的女祭司在“圣婚”时吟诵的。
新郎，亲亲，我的心，
你的美貌甜如蜜，
壮士，亲亲，我的心，
你的美貌甜如蜜。
你已迷住了我，让我不安地站在你面前，
新郎哥，我甘愿被你带入洞房，
你已迷住了我，让我不安的站在你面前，
壮士哥，我甘愿被你带入洞房，
新郎哥，让我亲吻你，
我的香吻比蜜甜，
在洞房里，充满柔情蜜意，
让我们共享你的美貌，
壮士哥，让我亲吻你，
我的香吻比蜜甜。
新郎哥，你已占有了我，
告诉我的母亲，她将给你以佳肴，
告诉我的父亲，他将给你以赠礼。
你的精神，我知道如何振奋你的精神，
新郎哥，与我同眠至天明，
你的心，我知道如何取悦你的心，
壮士哥，与我同眠至天明，
你，因为你爱我，
给我你亲吻的请求，
我的君王之神，我的君王保护者，
我的舒辛，你取悦了恩利尔之心，
给我你亲吻的请求。
你的偶像甜如蜜，请把（你的）手置其上，
把（你的）手置于其上，就像一件衣服（gissbban），
举起（你的）手置于其上，就像一件衣服（gisbban-sikin）。
这是伊南娜的颂歌。
以上这首4000年前的爱情诗泥板书保存于伊斯坦布尔古代东方博物馆，
由英国的苏美尔学家S.N·克莱默教授翻译成英语后，
中国学者于殿利，郑殿华将其翻译为中文后载于《巴比伦古文化探研》一书中