续 ...

3、不邪淫

《楞嚴經》云：「一切眾生皆以淫欲，而正性命」。若出家眾，志在斷欲證果，為天人師，則戒一切淫事，蓋以：「淫心不除，塵不可出」也。若在家眾，則為傳宗接代，夫婦結婚，乃人之大倫，固所許也；然正式夫婦以外的「邪淫」或「婚外情」，則所不許。蓋以目前社會紅男綠女往往逞一時之快，而行邪淫，敗壞人倫，即以人身行畜生事，現生已成畜生，來世必變畜生，不可不提高警覺也。

 

佛家所提倡的「不邪淫」，乃是儒家所提之克己復「禮」，非「禮」勿作也，亦如孔子言：「吾未見好德如好色者」，是故儒家亦戒邪淫也。

 

4、不妄語

「妄語」乃是以欺誑心，說不誠實的話，此乃造一切惡業的開端。學佛人，未證言證，未得言得，乃是大妄語，造無間罪也。然若為利益眾生，不妄語戒亦有「開緣」的方便作法，如吾人為了救野兔，而對獵人妄語，免使野兔受到傷害，這都是被允許的。

 

孔子有云：「人無信不立」，是故佛家所提倡的「不妄語」亦與儒家的「信」相同也。

 

5、不飲酒

「不飲酒」廣義而言，亦包括不吸毒、不抽菸及不賭博等不當行為。由於喝酒或吸毒能亂性，令人昏昧無智，因而造作無邊罪業。譬如昔有一人，獨居「飲酒」，忽見鄰居的一隻雞，遂「盜」而「殺」之以下酒，鄰女來找，「妄語」稱未見，且因而起「淫」心，造作罪業。如是由於飲酒，而造作殺、盜、淫、妄四種罪，故不許飲酒，以防非止惡也。

 

孔子云：「飲不至醉」，是故儒家亦戒飲酒。是故佛家的「五戒」（戒殺、盜、淫、妄、酒），亦分別與儒家之「五常」（仁、義、禮、信、智）相通，且更為具體，吾人皆當信守也。

 

此外，吾人須知，五戒之中，前四者（殺、盜、淫、妄）乃為「性戒」，即不論受戒與否，犯則皆有罪，即現世受國法制裁，死後報在三途（地獄、餓鬼、畜生）；至於第五戒（戒飲酒）乃為「遮戒」（遮即制止不作之意），因飲酒之性，故屬無罪，卻能犯餘罪，故佛特遮止之。

 

總之，五戒乃是為人處事的根本，亦是世出世間法的基礎。太虛大師云：「人成即佛成」，因此我門學佛亦應從日常生活中「存好心、說好話、做好人」開始，謹守五戒，不要好高騖遠，方能成就無上佛道。

 

 

 

 

待续 ...  

来源：http://www.book853.com/show.aspx?&id=1384&cid=11