洪丕謨精品集:話佛93章
拔除欲箭,究竟安穩
续 ...
比较中西价值观念, 佛门 “拔除欲箭, 究竟安稳” 的智慧, 竟和西方哲人一些至理名言, 不谋而合。
赫拉克利特说得幽默:“如果幸福在于肉体的快感, 那么就应当说,牛找到草料吃的时候, 是幸福的。”
结合现实, 爱因斯坦的自我表白也意味深长:“人们努力追求的庸俗的目标——财产、 虚荣、 奢侈的生活, 我总觉得都是可鄙的。” 同时剖析道:
不管时代的潮流和风尚怎样, 人总可以凭着自己宝贵的品质, 超脱时代和社会, 走自己正确的道路。 现在, 大家都为了电冰箱、 汽车、 房子而奔波、 追逐、 竞争。 这是我们这个时代的特征了。 但是也有不少人, 他们不追求这些物质的东西, 他们追求理想和真理, 得到了内心的自由和安宁。
如果不是生活必需, 一个人一旦沉湎于奢侈的物质享受, 便就难免入于庸俗一路, 而爱因斯坦则高蹈绝俗、 壁立千仞, 超脱于尘世之外, 在内心的自由和安宁中, 为人类的文明进步, 做出了卓著的不灭贡献。
除了晓谕世人,契诃夫的一席话, 更是带着一种警戒的口吻。 他告诫世人:“人生的快乐和幸福不在金钱, 不在爱情, 而在真理。 即使你想得到的是一种动物式的幸福, 生活反正也不会任你一边酗酒, 一边幸福的, 它会时时刻刻猝不及防地给你打击。”
再宕回一笔, 佛门《俱舍论》第一卷有偈道:
趣求诸欲人, 常起于希望;
诸欲若不遂, 恼坏如箭中。
可见, 一旦拔除欲箭, 便就身住清凉世界, 智灯慧炬, 明我道心了。
趣求诸欲人, 常起于希望;
诸欲若不遂, 恼坏如箭中。
可见, 一旦拔除欲箭, 便就身住清凉世界, 智灯慧炬, 明我道心了。
有求皆苦, 无欲则刚。 人到无求品自高。 待到欲箭一旦拔除, 你还将惊喜地发现, 非但此时此刻, 慧炬常明 ,心住清凉世界, 而且是那么地充满勇气, 充满活力, 竟至入于无所畏惧、 宠辱皆忘的理想境界了。
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